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据调查，全世界的语言现存的约有七千种，而其中我国就拥有包括印欧、阿尔泰、南亚、汉藏和南岛五大语系的一百三十多种语言，是如今世界上当之无愧的语言资源最丰富的国家之一。
而一个语言的形成包含着人们通过具体的符号创建引用、互相模仿达到一致、将这些符号赋予实际意义并带入生活之中这些步骤。
经过莱比锡大学幼儿发展研究中心工作人员的实验发现，即使是学龄前儿童也具有自然语言核心特性，也就是能够自发形成沟通系统。
就这个实验结果，有许多人提出了一个有趣的问题，那就是把婴儿聚在一起不教说话，会产生新的语言吗？
然而事实上，对这个问题的探讨，早在2000年前就有人实验过了。
那么这个2000年的实验究竟是怎么回事？而把婴儿聚在一起不教说话，到底能不能产生新的语言呢？
两千年前的“语言剥夺实验”
埃及第二十六王朝的建立者是一个名叫普萨美提克一世的法老，他统治了下埃及长达五十四年，在他的励精图治下，下埃及兵强马壮、贸易繁荣，将亚述人和努比亚人赶出了埃及，令埃及第二十六王朝一度达到了强盛的顶峰！
而就是这样一位功绩斐然、青史留名的埃及法老，却为了自己的私欲，做过一个惨无人道的实验。
他随意的玩弄着两个新生婴儿的命运，令两个原本可能健康茁壮成长的婴儿变成了智商不健全、不能融入社会的异类。
这就是后世有名的“语言剥夺实验”。
原来，当普萨美提克一世击退了亚述帝国的统治者，建立了埃及第二十六王朝之后，他在大臣与民众的赞美之中迷失了自己，一度以为自己就是“天选之子”。
而他所在的埃及更是世界上最古老、最强大的国家，是其他所有国家文明的发源地！
若是能够成功证明这个观点，那么岂不是说自己是万王之王了？普萨美提克一世美滋滋的想着。
一切观点都需要客观事实的支持，而普萨美提克一世在多年的带兵征战中也深知这个道理。
因此，如何找到支持“埃及是世界所有国家文明的发源地”这一观点的客观事实，便成为了困扰普萨美提克一世的难题。
就在普萨美提克一世苦思冥想的时候，有一个大臣想到了一个“好办法”，因此他找到了普萨美提克一世，献上了自己的“良计”。
大臣说到：“刚从母亲肚子里诞生的婴儿，就像那破晓的晨光一样纯洁无瑕，而他们若是在没有受过任何教导的情况下，以最原始纯真的本态，首先说出了埃及的语言，岂不是证明了埃及就是其他国家文明的发源地了吗？”
普萨美提克一世听了之后眼前一亮，当即拍板叫好，立刻吩咐手下对这位大臣进行了赏赐，随后更是将这个实验全权交托给了这位大臣，只是令他随时将进展报告上来就行。
说干就干，得到法老授权的大臣很快便让手下去收集城内刚刚诞生或者即将诞生的婴儿信息。
在经过精挑细选之后，大臣最终选定了两个各方面都最佳的婴儿，并且半是许以重利、半是强迫的令婴儿父母答应配合实验。
大臣将两个婴儿关在了一间黑暗、狭小的屋子，同时配备以士兵严格的看守。而婴儿的父母除了负责婴儿必要的吃喝拉撒之外，不能在婴儿面前说任何的话或者做任何不必要的动作。
这一切都是为了保证婴儿的成长不受其他因素的影响，以维持最接近纯真的状态。
就这样，婴儿逐渐长到了两岁。而因为没有经过任何人的教导，导致婴儿一直以来在互相的沟通交流之中，仅限于动动手脚等肢体动作。
而两年的时间过去了，普萨美提克一世一直没有忘记自己的野心，反而随着婴儿的长大，逐渐到了说话的年龄而越发的期待起了实验结果。
一日，普萨美提克一世像往常一样心神不宁的等待着实验结果，突然，手下急匆匆的赶到了他的面前，汇报了婴儿的最新情况。
原来，经过两年多的自由发育，其中一个婴儿终于不再是发出叽里呱啦这种无意义的声音，转而说出了一个类似单词的音节——“bekos”！
虽然在当时的埃及通用语言之中，并没有类似“bekos”的单词，但是已经经过自己洗脑的法老也不疑有他，只当那个婴儿吐出的音节是来自于古埃及语言的，而这也更加印证了文明起源于埃及这一观点。
兴高采烈的普萨美提克一世立刻召集了自己的文官大臣们，将这一实验结果告知给了他们，并令知识渊博的他们立刻去查找古籍，找到“bekos”这个音节的含义。
然而令普萨美提克一世大失所望的是，这个音节未曾出现过任何埃及已知的记载之中。反而有个研究过偏僻的弗里几亚语言的大臣迟疑的表示，该音节在弗里几亚语中疑似代表“面包”。
经过数位在学术界拥有崇高声望的大臣们的验证，“bekos”的确来源于弗里几亚语。
愤怒的普萨美提克一世感到遭受了侮辱，但是因为这件事情闹得沸沸扬扬，若是不承认的话怕不好收场，因此无奈之下，这位法老最终只能捏着鼻子承认，弗里几亚是世界上语言的起源。
而故事的最后，那两名无辜的婴儿却因为错过了接受教育最好的年龄，虽然身体发育于正常人并无什么不同，但是智力发育却十分迟缓，并且终身都未学会语言，最终成为了智商不健全，无法融入社会的异类。
阿克巴大帝的婴儿实验
虽然普萨美提克一世的“语言剥夺实验”并没有得到他想要的结果，但是其中却也能够看出当时一部分古人对于人类语言的思考。
无独有偶，在许多年后的印度莫卧儿帝国，有一位名叫阿克巴的大帝。他也用婴儿做了一个和语言有关的实验。
只不过与普萨美提克一世不同的是，阿克巴大帝只是单纯的为了满足自己的好奇心而已。
阿克巴大帝是莫卧儿帝国的第三代皇帝，也是世界著名的政治家与军事家，在他在位期间，莫卧儿帝国的国力达到了顶峰，版图与财富扩张至了原来的三倍！被评为莫卧儿王朝最杰出的皇帝。
他在听说了“语言剥夺实验”之后，明白当时“语言起源于弗里几亚”的结论缺乏足够的事实支撑，更像是无稽之谈。但是同时却也激发了他对于人类语言发展的好奇。
在他看来，一个语言的掌握并不是婴儿天生的，而必须要经过后期学习才能学到。
而为了验证他的猜想，阿巴克大帝命令手下在偏僻之处建造了一个巨大的隔音房，从国内刚出生的婴儿当中随机挑选了几个，然后便将他们都安置在隔音房中养育，生活起居都由不会说话的哑巴奶妈负责。
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隔音房再加上守护在外的士兵保证了不会有语言传进婴儿的耳中，而除了接触不到语言外，隔音房内的婴儿的一切成长都与外界别无不同——哭闹之时有哑巴奶妈安抚、有最新的玩具可以供他们玩耍，就连吃食也是按照极高的标准来为他们准备的。
就这样过了几年后，阿克巴大帝验证了他的想法，这些婴儿并没有学会说话，而只是能够如同照顾他们的哑巴奶妈那般，通过发出意义不明的声音再加上肢体动作来表达自己的想法。
但这个实验也并没有得到广泛的认可，光阴似箭，时间来到了近代。
在二十世纪七十年代，尼加拉瓜出现了一种新的语言，这种语言的发展过程有别于传统语言，对新语言的诞生研究起到了极大的拓展思路的作用，令众多语言学家耳目一新。
这种新的语言便是尼加拉瓜手语。
早期的尼加拉瓜只是一个小国，并没有专属的聋哑人社团组织。而尼加拉瓜的聋哑人之间只能通过使用日常生活中所有人常用的惯用手势与别人交流。
到了1983年，尼加拉瓜出现了两所专门为聋哑青少年设立的职业学院，学生超过了四百名。而这庞大的学生基数便为尼加拉瓜手语的诞生建立了温床。
在一开始的学习生活中，聋哑学生因为不能理解老师所表达的意思，学习效果并不理想，在平时的日常生活中，聋哑学生们互相依靠手势交流，很快便将一些手势赋予了独特的含义，并迅速在聋哑学生之间得到推广。
老师们最初并不重视这一现象，直到越来越多的聋哑学生们都认可了这种独特的表达方式，而老师们根本看不懂之后，他们才考虑到向外界求助。
很快，经过研究人员的细心整理，这些手势得到了官方认证，并发展为了现在的尼加拉瓜手语。
其实不论是普萨美提克一世还是阿克巴大帝的实验，一定程度上都能够体现古人对未知问题的思考与探索。
只不过普萨美提克一世的“语言剥夺实验”是建立在为了满足他自己的虚荣心之上，并且采用的还是惨无人道的方法，丝毫没有顾及那两个无辜婴儿的未来生活，侵犯了他们的人权。令原本有无限可能的他们最终成长为了智力低下，无法融入社会的异类。
婴儿最终只能咿呀而语
而与之相比，阿克巴大帝的实验虽然看上去似乎比较人道一点，但是实际上却还是并未把那些婴儿当做一个真正有自己权利的独立个体存在，只是把他们当成了实验工具罢了。
而可笑的是，这位被评为莫卧儿帝国的最杰出的皇帝，对所有的信仰给予了自由和平等的对待，却不能做到对所有的生命平等看待。
一个结论需要经过无数次的实验去证明，排除一切无关变量与干扰因素的影响，才能在能够接受的误差范围内进行总结。
毫无疑问的是，普萨美提克一世与阿克巴大帝的实验都缺乏足够的实验基数进行验证，因此他们的结论都是不可信的。
所以对于将婴儿聚在一起不教说话，是否能产生新的语言这一问题，即使两千年前就有人做过实验，但是到了如今却依然没有答案。
而作为有道德伦理观念的现代人，我们自然也不可能再去对这个问题，用侵犯婴儿人权的代价去进行实验。
结语
随着科学技术的发展，研究人员对于语言的研究已经不仅仅局限于对产生过程的好奇了，在相关方面早已拿出了成果。
语言的形成步骤包括：人们通过具体事物创建符号与动作进行参考引用，再通过互相模仿达到一致，随后经过时间推移获得传统意义。
从这个研究成果之中可以看出，语言的产生需要两个条件，一个是多个人构成的群体互相之间能够进行模仿，另一个则是需要足够长的时间沉淀。
因此对于文章开头的问题，一直都是有人争论不休，毕竟问题给出的条件满足了语言产生的条件，而那些婴儿究竟能不能形成自己的语言，则是各位读者仁者见仁智者见智了。
不过对于父母来说，普萨美提克一世与阿克巴大帝的实验也能够给出一定的启发，那就是对于孩子们的语言教育，一定要抓准时机，在孩子语言能力成长的最好阶段进行正确的引导与教育。
可惜的是，对于语言习得关键期的具体时间，学术界一直都是众说纷纭，并没有权威能够给出一个准确的答案。
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不过不用灰心深圳股票配资系统开发，时代在进步，相信迟早有一天，关于人类语言的一切秘密都将呈现在我们的面前。
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